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如是行去,必得往生极乐邦——截流大师的故事

发布日期:2020-09-13 21:44浏览次数:

然而若无真信“虽念经持斋放生修福只是世间善人报生善处受乐。当受乐时即造业既造业已必堕苦正眼观之较他一阐提旃陀罗辈仅差一步耳。”此语对孜孜求人天福报而不在信心上努力者不啻顶门一针。

大师特别注重净土秘诀信心的建设。在《劝发真信文》中大师开示说念经应具三种信:

我等净业行人若能谨记大师之教具真实愿发忻厌心视三界如牢狱视家园如桎梏视声色如鸩毒视名利如缰锁视数十年穷通境遇如同昨梦视娑婆一期报命如在逆旅唯以念经求生净土为务。果能如是若不生净土者诸佛皆成诳语矣。

截流大师还曾提倡过一次长达三年的佛七在《起三年恒久示众》中大师开示念经当发三种心:第一发痛惜时光心;第二发专求出离心;第三发温顺守约心。

《净土圣贤录》纪录康熙二十一年七月初九常熟地域发生了一件怪事:一位名叫孙翰的人在病死一日一夜后居然又复生了。家人异常惊讶询问缘故。他讲述自己死去之后的情景时说:“其时我的灵魂被阴间勾摄暂时羁押在阎罗殿下四周漆黑一片。突然在黑黑暗见到炽盛的灼烁照耀天地虚空中充满了香花。阎罗王赶忙伏在地上顶礼恭迎西归的大师。正因为被大师的灼烁所照我才得以放还阳间。”

天启六年是一个值得记着的年月。当年的五月三十日北京王恭厂火药库四周发生了一次神秘的大爆炸造成至少两万余人死伤。此次大爆炸似乎预示了一个更大灾难的到来。七年熹宗崩。朱由检继位是为崇祯帝。

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截流大师住世五十五载著作不多在《净土圣贤录》中并未列为祖师。然而大师深契佛心得念经三昧。道德隆盛修证境界更是不行思议。直到民国年间印光大师慧眼独具将其推定为净土宗第十代祖师。

无独占偶有一位吴氏子也在同一天病死过了一晚复生。听说他也见到了与前者同样的情形。

这段时期大师宿世的智慧被引发出来使他能够彻底了达教下的精髓。由此宗门教下都能融会领悟。

自利成就之后则开始了他度化众生的事业。康熙九年应虞山普仁院所请大师脱离西溪。在普仁院的十三年中大师提倡兴建莲社努力阐扬净土秘诀。一时莲风普扇其时的学人都尊大师为修行导师。

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